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养生汲古
味是冤。身为恼本．痛痒寒温。意为形累，愁毒忧烦。弗疾去，则志气日耗，寿命不延．其来久矣。子当先损诸欲，莫令意逸，闲居静处，精思斋室。丹书万卷，不如守一。常以虚为身，以无为心。无身之身．无心之心，可谓守神。守神玄通，是谓道同。其犹高山大泽，非欲虫鱼乌兽，而虫鱼乌兽归之。人能虚无无为．非欲于道，道自归之矣f明·解缙等编1。神隐书凡人修养摄生之道，各有其法。如平昔燕居之日．大概勿要损精、耗气、伤神。此三者，道家谓之全精、全气、全神是也,[link widoczny dla zalogowanych]。三者既失，真气耗散,[link widoczny dla zalogowanych]，体不坚矣。曷能拟于仙道哉?每于鸡呜时．便可起坐床上，拥衾调息，叩齿聚神。良久，神气既定．方行火候，搬运数十遍，一遍谓之一周天,[link widoczny dla zalogowanych]，便觉浑身和畅．血脉自然流通。当此之时，华池水生，神气满谷，便当大漱咽下．纳入丹田，以补元阳。要在师传口授，岂敢轻泄!若是常人所传．绝不可信。若彼能为之，则仙去矣。岂可学于盲师瞎友．而望成道哉!必须遇于异人可也。且如在床上搬运了．就吃些平昔补养的药饵，以两手摩擦令热，乃行导引之法，行毕徐徐下床．方可栉漱。盥漱毕，乃焚香默诵洞章一遍，逍摇步庭约行百步．待日高三五丈，方可食粥，食毕以手扪腹，又行二三百步，大忌嗔怒每于晨兴时，务在鸟鹊未鸣、人事未动之先．此时天地之气尚清，阳气方盛，感得此气，令人长寿。若乌鹊既鸣、人事既动．浊气已乱清气矣，能败入神气，则不清也。此是养生之大略．不可不知。但能行之。比之常人则不凡矣若夏月间，不可当风取凉．不可大扇取风至晚可披襟曳杖，逍遥散步，与二三知心友，于林下相与谈道．可消一日之暑。若冬问，老人气弱不耐寒，当砌一炕于室内．炕脚头置一，·再生穗碉·vesevuKA养生汲古56曩j鼻咚J●。锅，以砖木隔之，以防儿女匍匐之患，锅中就烧水、顿茶、煮药皆可。房内不必砌炉，恐火气太热则伤人。灶中就可烧煨橱拙．煨芋栗，以代不时之茹。炕头置一瓮，以酿药酒,[link widoczny dla zalogowanych]。如饮，就以瓢于瓮内饮之，此是山林风味，况既居泉石之间。欲要修道，尤宜将息。如吃饭太饱，太饱则损气。食后缓行，勿令气急，行讫还床偃卧。食饱不得急行，及走不得大语、远唤人、嗔、喜、卧睡觉，食消后随其所业，不得劳心力。腹空即须索食，不得忍饥．生硬粘滑等物，多致霍乱。秋冬间暖裹腹，腹中微似不安，即服厚朴、生姜等饮。如此将息，必无横疾。紫阳真人曰：竹破须教竹补宜。是以类相感也。凡肉补人，莫过于乳酪柠牛当多养几头，以供乳酪，胜如食肉。所用药物，尤宜备赡，如益于人者，山药、地黄、构杞、甘菊、人参、苍术、胡麻、石菖蒲、苁蓉、防风苗、何首乌之类，当收之时，则多收采，治而食之，甚能益元阳，助真气。如菜，蔓菁作齑甚妙。如春间采韭，四时采薤，食之可助肾气不衰。面食虽养人益气力，胃气弱者多食懑闷难消。绿豆、紫苏、芝麻皆能下气，薄荷又能解热，皆可收贮其馀豉酱腌藏、瓜菜干肉之属，食所不可缺者，皆须造下,[link widoczny dla zalogowanych]，以防一年之用。若肉新鲜有气息者，食之则生恶疮隔宿之物不可食．恐防恶虫。皆要计较，则无他患。若能善调养者，必当用药以扶之。少壮者，血气方盛，则无虚弱；其中年之下，及于老年，其保残喘扶赢济弱之理，防危备疾之道，不可不知。九转灵砂，愚人以为火候太热伤人，孰不知有神化妙理在焉。一钱灵砂，加朱砂、琥珀、珍珠、石菖蒲各一钱，枣肉为丸，如黍米大_n每服九丸，人参石菖蒲汤下。服之，其药性径至丹田，以固元气，此灵砂之功也。其寿若无百年．必过九九之数，谓阳气不绝，不能死也。予常服之，亦不知其热，而热何所至哉?老者必当服此。其常药也，如琼玉膏、地黄煎，皆能延年益寿、助气生血。每岁至新地黄出时，’可造下数十斤煎。·毋童一绷·
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