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“唱红歌”已不再是个笑话
“唱红歌”已不再是个笑话 文／俗士 今年电视台新年晚会的主题是“唱红歌”，随后播出的一些文艺节目也大致是这一类的。对于像“红歌”这类有一定特定时代象征和政治涵义，而且已经被人们所抛弃至少是遗忘的东西，是什么时候又开始流行的，我已经记得不太清楚了,[link widoczny dla zalogowanych]。印象中往远可以追溯到上世纪八十年代，记得当时崔健的一首摇滚风格的《南泥湾》红遍全国，后来听说，崔健也因此遭到了禁演的处罚。 我想，无论人们出于什么心态唱这些歌曲，也无论是“红歌红唱”还是“红歌黄唱”，反正结果就是“红歌”沉滓泛起、而且流行了起来。我发现有好几首竟是我这个经历了文革尾巴的60后原本都没听过的，真是一种讽刺。说到讽刺，我想插一句，这也是我一直一来想说的，即：反讽常常会出现与反讽者的初衷相悖的结果。就“唱红歌”这件事说白了就是：人们想用一些摇滚风格，让过去的“红歌”听起来不那么严肃，甚至还有一点滑稽，目的是讽刺“红歌”及其所象征的政治背景，但结果反而使得这些歌曲从新流行起来，连一些原本没听过的小年轻也都耳熟能详。 后来，“红歌”就断断续续的没停息过,[link widoczny dla zalogowanych]，有人用它怀旧、有人靠它排遣空虚的老年生活……至于有多少人会关注其歌词及歌词所表达的意思就不得而知了。由于众所周之的历史的原因，城市里许多退休人员，他们曾经有过一个“火红年代”，而现在大多境遇一般，甚至不好，因而他们有一种被遗忘的失落感。通过唱“红歌”能让他们找回曾经有过的那种辉煌的感觉。稍微留意，就会发现在城市的公园、广场总能看到一小群，一小群的老年人在一起唱歌，其中很多就是所谓的“红歌”。他们唱得投入、激昂。凭心而论，红歌有其易学易唱、旋律激昂的优点，这可能也是其能流行的一个原因。 这一现象，常常被一些人当作笑话在议论。然而就在人们的异样目光和嘲笑中，“唱红歌”渐成气候，不再是笑话――今年新年晚会就是一个很好的例证。我认为这一现象有值得令人深思的深层原因，对于自由主义这来说，更需审慎。 我们知道这些年，住房、医疗、教育成了压在民众头上的三座大山，而这些无不是假“改革”和“市场”的名义进行的――政府成功地从其对人民的责任中溜掉了。但是，作为精英的专家、学者，非但没能及时指出这是政府对人民福利承诺的背弃，反而宣扬什么：“牺牲一代人”的 “穷人垫背经济学”、“穷人不值得讴歌”、“精英治国”、“自私合理”、“同情贪官”……并高举民粹主义大棒，完全将自己置身于广大民众的对立面。 并且，许多经济自由主义者，以市场经济为由反对任何政府对市场的监管，鼓吹不受限制的经济自由，这又使得处于强势地位的垄断企业、权贵结合的利益集团得以肆无忌惮地侵占公共资源、吞噬经济增长的成果。这个问题在房地产方面尤为突出。这种不顾民众利益的市场自由，只会令人民不堪承受，就会滋生出仇富之类的民粹主义情绪。 然而恶果还不仅于此，其还极大地削弱了普通的民间资本，也令处于劣势的底层人民无法凭借自身努力改变命运，因而产生极大地不公平感和失落感。正如郑永年所说：“从反思的角度，中国自由主义的困境更多地是来自自由主义者本身所做的选择。人们不用去谈论久远的过去，就拿改革开放以来的自由主义来说吧。自改革开放以来，经济自由主义不仅仅是主流理论，而且更是主流政策话语。公平地说，在从计划经济到市场经济的转变过程中，经济自由主义扮演了一个极其重要的角色。但不幸的是，后来新自由主义逐渐占据主导地位，甚至演变成具有原教旨主义特点的理论和政策话语，赤裸裸地为各种利益说话，而把基本的社会正义排挤出自由主义体系。”（郑永年《自由主义的中国化及其在中国的前途》）也许，对于那些在生存线上挣扎的被人遗忘的人们来说，有人能替他们说话，哪怕讲述的只是一个虚幻的美景，都会支持。这是因为,[link widoczny dla zalogowanych]，在他们看来，不会有比现状更糟糕的了。 可以说，唱红歌之类的兴起是有其广泛的民意基础的。 我认为，当一个所谓的“自由主义者”将自己置身于广大民众的对立面时，你已经背离了自由主义站到专制的一边了――只说欧美国家是精英治国，却无视人家是民众选举的代表；想代表人民却又被民众的力量吓得瑟瑟发抖。 令人遗憾的是，当前政府把“十二五”的重点放在“保民生”上，主流的精英、学者们对此却保持了高度一致的沉默。也许在他们眼里“保民生”不重要，也不是他们期望的政改。 最后我想说的是：无论如何，建设自由民主的制度，所依赖的力量是广大民众的认同和支持，要学会审时度势、因势利导、顺势而为。要知道“唱红歌”已不再是个笑话。 2011年1月21日 星期五 附记：本文是春节前写的，因故未发。春节期间去云南农村过的，看到和听到了一些现象和事情。一个感觉，我们每天在讨论的话题，甚至我们认为的非常重大的话题，与中国人数最众多的人群――农民――没有多少共鸣。我们当作笑料的“唱红歌”，他们却很能接受。加上政府现在加强了一些保障民生的宣传和行动，政府的形象在他们眼里并不像我们想象的那样糟。如果我们不客观面对这个问题，那么我们就会越来越远离最广大的群体。然而，无论采取怎样的形式，民主的根本就是多数人统治，否则就是专制、独裁。 欢迎光临我的博客：http://sushi.vip.bokee.com
The exclusionThe head teacher wrote to the parents of R and F telling them that neither R nor F could come back to school, but that they would be given help in completing their course at home. He should, of course, have told the parents immediately, ideally by telephone followed by a letter, of their right to make representations to the governing body.


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