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　　眼镜不仅给人们的生涯带来了莫大的便利，也受到了眼镜珍藏者的青睐。笔者有一位朋友赵先生，他虽不戴眼镜，但对眼镜收躲却情有独钟，慧眼独具，无论古今眼镜，他都不轻易放过。几年的光景，他就收集了我国明、清、民国各个时代各种格式的眼镜近300副，仅镜架材质就有金、银、K金、白铜、黄铜、磷铜、木、玳瑁、牛角、塑料等10多种，镜盒也五花八门，多姿多彩，既有鲨鱼皮眼镜盒和木雕盒，也有刺绣盒和文革时印有毛主席语录的泡沫盒等。问其何以收获颇丰，他一语道破天机：越是问津者少，越能寻到自己的心爱之物。看来，珍藏之道确切须要独辟蹊径才可能“修”出正果。
　　此外，在收藏中对眼镜也要辨伪，尤其是对镜片的价格，由于水晶片与玻璃片的价值差距甚远，即使是水晶片，也存在着自然水晶片与人造水晶片的差别，两者的价格差距同样不小。差别水晶片与玻璃片重要是从镜片硬度入手，水晶片硬度高，一般表面平整无划伤线条；而玻璃镜片较软，镜片极易发毛，在光明处查看可发明镜面上的划痕。
　　眼镜传进中国约在15世纪，从文字记录来看，明代张宁在其著述中提到他见过的两副眼镜。与此同时，罗懋登在16世纪末著《三保太监西洋记通俗演义》一书的第五十回写道：永乐八年(1410年)，满剌加国王朝贡“叆叇十枚”。叆叇就是当时中国对眼镜的称谓，是眼镜的阿拉伯文al-unwainat或波斯文ainak的音译，不过现在叆叇一词早已不为人所知，而意译的眼镜一词却一直沿用至今。因此，可以说眼镜传进中国已有600年的历史了，但眼镜大批呈现则在清代初期，后广东人仿其样式以水晶石制之。
　　不过眼镜并非中国人的创造，而是正宗的舶来品。据未经完整证实的考证，欧洲的眼镜是由意大利比萨城一个玻璃工创制的，时光在1286年之后不久。为了挣钱养家糊口，他一直将眼镜制造方式秘而不宣，这种早期的眼镜是将镜片装在可折叠木框或金属框里，镜框可以开合，配戴时夹在鼻子上，不用时将其折叠置于镜盒里。这一发现的大部分情势到目前依然存在，显示出该工匠的非凡发现才能。好在眼镜呈现有据可查的是一幅画作，1352年托马索在物雷维索作的普罗旺斯像中，历史上第一次涌现了戴眼镜的人物画像，而作于1380年的教皇保罗画像中，保罗所戴的正是意大利玻璃工匠所创制的眼镜。有趣的是，早期的眼镜都是老花镜，也就是远视者所用的凸透镜，直到16世纪中叶才有近视者用的凹透镜涌现，由于近一个世纪人们用眼的频繁度越来越高，且日光灯、电视与电脑的不断创造，佩戴近视眼镜也就在近半个世纪风靡世界的事件，并因此培养了眼镜行业发展的如日中天。
　　所以依据上述情形，收藏眼镜要以时光早、材质好、做工精为主，名人的眼镜是一种独辟蹊径的收藏与投资方法，属于收藏眼镜中的特例，但其投资价值可能更大些。
　　集藏可分三步走
　　先看年代。从眼镜呈现至今已近800年，每个时代的眼镜都会有不同的变化，这种变更不仅是格式的变更，也有材质的变化，更有时期节奏的变更。那么，从眼镜的不同变化中就能够感悟到其历史变迁的脚步，而这也给了集藏者一个区分不同年代眼镜的特点。如早期的欧洲眼镜非常少见，现在几乎都成为了文物，价值自然不菲。此后的眼镜发展到系绳式眼镜，在我国的明清两代也流行，而上个世纪的眼镜则涌现了眼镜架，那么这类眼镜就属于近代眼镜了，这种从造型上的分类大致可以区分不同年代的眼镜。当然从材质上也可以区分，如树脂镜片和塑料镜架是当今风行的眼镜材质，不可能在50年前出现。
　　事实上，眼镜在国外的珍藏历史长久，一些人还将眼镜作为投资对象，在拍卖行内拍出高价的情形也屡见不鲜。如今年初安帝古伦拍卖公司(以拍卖钟表专业)就发布将拍卖印度“圣雄”甘地的眼镜，由于甘地生前的私人物品很少，因此这副具有特殊意义的眼镜估价到达3万英镑以上(约合33万元国民币)，此举引发印度国内群情激奋，而一度成为了消息。而约翰?列农(JohnLennon)1966年在日本巡回演唱时赠予给他日文翻译JunishiYore的金丝边复古眼镜，被放到了英国一个拍卖网站上，作为当时年青男女最风行的打扮，列侬的这副眼镜尽管标价高达150万美元，但依然受到粉丝的猖狂竞标，价钱一度飙升至数百万美元,[link widoczny dla zalogowanych]。
　　欧洲眼镜后来发展为系绳式眼镜，随西洋传教士和胡商传进中国，初期价格非常昂贵，被视为奇珍奇宝，稀罕之物，尽非普通人可以拥有。至清代乾隆年以后，苏广工匠已能小批量生产，店展云集，价钱亦随之回落。并有聪明工匠加以改良，发现了中国式镜架，从存世的实物可以察看，较早的镜架以马粪纸制形，外用黑漆涂刷，干后坚硬光洁，镜片夹在圆圈内，轻盈而避震，圈旁有两小孔，穿绳索挂于耳后，以后又用白铜牛角甚至玳瑁等良材制造镜架，同时又增添了眼镜脚，这就极大地便利了人们对眼镜的应用。
　　清代中叶眼镜日趋普及，由于眼镜成为人们的眼中之宝，所以维护眼镜的眼镜盒也应运而生，其资料更是争奇斗艳，制作伎俩融入中国传统工艺，优美水平令人目不暇接，通常有木雕、皮覆、缎缝、铜刻、漆制、壳造等，大多将眼镜盒穿绳带、垂流苏佩于腰间，与玉佩、荷包、烟袋一起招摇过市。在清代的眼镜中，白铜雕梁玳瑁水晶眼镜颇显可贵，因玳瑁为长寿吉祥之珍,[link widoczny dla zalogowanych]，国传中医以为水晶有清心明目降压消炎之效，常佩可趋吉纳福避邪消灾。
　　通过以上的差别，就可以判定一副眼镜的收藏价值，一般来讲镜片和镜架材质上乘、做工精致、年代久远的眼镜，其价值是最高的，而现代风行的普通眼镜，基础上没有什么大的集藏价值。但是用材好的依然可以体现必定的市场价格，而名人所用眼镜则另当别论，究竟收藏这种眼镜的本身价值可能并不高，但其集躲价值重要体现在名人的身上，是名人效应附加值的尽对体现。
　　再看做工。镜片要细心查看磨制的精度、边沿加工及抛光水同等精致度，镜架除了制造程度外，假如有花纹图案、雕刻或刺绣等工艺，则需对其程度和优美水平加以评判。一些老字号的眼镜店往往会在镜架上做标示，如“杨明远”、“玉盛祥”等，可以通过这些标示以评定其年代与材质的价值。
　　从拍卖的情形看，不少名人的眼镜成了崇敬者追逐热门，但不是名人佩戴过的眼镜价格也不低，像一副清代玉石镜片的古董眼镜，目前的价格至少在50万元以上，而采取天然水晶制作成镜片的清代眼镜价格也最少在万元之上。
　　由此说来，固然眼镜格式多得数不胜数，但这尽非是阻碍眼镜收藏的原因。由于眼镜收藏仍然可以从眼镜的一些特点下手,[link widoczny dla zalogowanych]，进行有的放矢的收集。依据收藏品的集藏规律，联合眼镜的自身特色，笔者供给如下途经让收藏者参考。
　　后看材质。材质是眼镜收藏的另一个重点，在很大水平上决议了一副眼镜的身价。首先看镜片，镜片是水晶石片、玻璃片或树脂片，其中水晶片是自然水晶还是人造水晶，这其中的价值往往大相径庭。通常自然水晶优于人造水晶，而玻璃片和树脂片的价值就很小了。其次看镜架，镜架材质非常多，既有金、银、K金、白铜、黄铜、磷铜、不锈钢、钛合金等金属镜架，也有木质、玳瑁、牛角、塑料等非金属镜架，不同的材质本身就体现出不同的价值，也同样决议了镜架的收躲价值与市场价值。
　　须要指出的是，眼镜盒也是件不错的藏品，其制作程度和艺术价值绝对不低于眼镜，因此也有人专门废弃眼镜而专注眼镜盒的收藏。但是，假如一副眼镜原来就存在原装的眼镜盒，那么就必需一起完全收藏，这不仅将晋升眼镜的收藏价值，也会在日后的升值进程中体现出其完全性的上风。
　　通常年代越早的眼镜其市场价值越大，由于早期眼镜产量少、价格高，传播下来的并未几，且很多眼镜的用材上乘，这也可以说明古典眼镜为什么现在身价昂扬的原因，而有百年历史的老式眼镜价钱同样不菲的道理也在于此。
　　眼镜是当今社会人们离不开的日常用品，其应用镜片的光学原理校订视力，以实现观物清楚度。那么很平凡的眼镜，怎么也会成为了收藏者的目的呢？
　　眼镜原是舶来品