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生活过 恋爱过 写作过
这是他在巴黎蒙玛特公墓的铭文，用柳鸣九先生的话，言简意赅，大有深意。 他是十九世纪的文豪，在法国，据郭宏安先生介绍，有专门研究他的“红学”——“贝学”，在我国有一位翻译《包法利妇人》的译者也曾引述李健吾先生的赞美来赞美他：巴尔扎克伟大，福楼拜完美，而他，深刻。 他还有一本书，被拍成了电影，很早就为国人所熟知，并引发了广泛的影响和巨大的争论。每个人在那个“开放性”的时代，都明里暗里尝试着用自己的生活经历和观点去阐释他，以及他的这本书，自以为获得了爱情的真谛。 一位世界级的哲人，叛逆到叫嚣“上帝死了”,[link widoczny dla zalogowanych]，然而对他却是青睐有加，在一八七三年三十岁初读这本书，如受电击。很多年前的一天，一个对生活抱有巨大的期待和梦想的年轻人，就是我，偶然走进一家《七色书店》，偶然捧走了这本书，读完后感觉说的不是那个被所谓的贪欲和野心毁灭的小伙子，说的就是我，或是他转世投胎了，从十九世纪的法国以一种心灵感应来到了二十世纪的中国，从此就生根发芽，茁壮成长。这个人就是司汤达，原名亨利·贝尔。有的又译作斯丹达尔，一七八三年出生于“法国东南部阿尔卑斯山脚下的历史名城格勒诺布尔。他最有名的一部书，就是《红与黑》，讲述了一个叫于连的年轻人因为经不起生活的诱惑进而去诱惑别人，最后归于毁灭的故事。他身材挺拔，相貌英俊，为人激进，对生活有巨大的抱负和热情。“他在妇女面前人见人爱，在情场上无往不胜，不论是贤淑的夫人，还是高贵的小姐，跟他都相随不渝，至死无悔，几乎有了意大利的激情之爱的味道，这不能不说是司汤达本人最好的一种自我补偿之道了。”弗洛伊德认为，当作家的愿望在现实中遭到阻碍时，就幻化到自己的作品中，成为作家们的“白日梦”，假如按此推理，司汤达笔下的于连，确是他自己理想，爱情，生活经历等诸多方面的一个显明的镜子。 柳鸣九先生曾介绍道。“在十九世纪那些比肩而立的文学名人中，司汤达也许要算是在‘爱情捕获’中，最少出息、最黯然失色的一人了。他在这方面还不如巴尔扎克得心应手，也不像雨果那样不断取得辉煌的胜利。直到将近八十多岁的高龄，仍有接踵而来的艳福，当然更不像大仲马、莫泊桑那样广阅人间春色，享尽了醇酒美妇之乐，在他的记录中，倒是充满了尴尬与失败······”为什么呢？要知道那时侯的法国妇女，无论是贵妇人或是一般的平民妇女，都是很“包法利”的，对著名的文人墨客，都是很愿意采取“沙龙”式的眷顾和保护的,[link widoczny dla zalogowanych]。为什么像他那样言辞敏锐，谈吐风雅，而且“一生都是新服装款式的追求者”，会在爱情方面频频受挫呢？ 原因只有一个，他容貌不佳。“他身材不高，大腹便便，红脸膛，络腮胡，狮子鼻，薄嘴唇，看起来像个其貌不扬的胖店主，加以热恋情急，反倒难免有笨拙之举，于是，也就经常成为情场上的败兵······”那个时候的法国女人还不像我们现在这样势利，只要你有房有车，最好再有一个庞大的实体，那么你就是个“福斯塔夫”，也甘心成为你笼中的依人小鸟。但你样子至少要拿得出去，至少她还拥有一个“浪漫“的美名。现实生活中的爱情是失败了，那就在精神生活中让它升华吧，从《红与黑》的于连起，到《巴马修道院》的法布利斯，这些自命不凡雄心勃勃的小伙子，个个都成为司汤达本人“意识形态”的鲜明写照，个个又形成与他其貌不扬外观的强烈反差。这还不够，他还要自己的爱情理论上“大显神威”。“《爱情论》就是出自这样一个‘恋爱过’的人之手，它开始写于1819年，基本上完成于1820年春，1822年出版，这时的司汤达将近四十岁，他已经饱经人世沧桑，有过不少次逢场作戏的男女关系，也经历了他一生中最主要几次恋爱的失败与痛苦，特别是他对美蒂尔德的单恋、苦恋，更直接地引发了《爱情论》一书的写作。 在这部书里，他把人世间的爱情分为四种：肉体之爱，虚荣之爱，情趣之爱和激情之爱。 “你去打猎时，碰到一个年轻美貌的农家姑娘匆匆消逝在树林中。人人都知道这类出于内心喜悦的爱是怎么回事。你会感到若有所失，无限惆怅。而那时你已16岁。” 这就是肉体之爱，每个不准备繁衍后代的小伙子和他的伴侣，都曾在生命中邂逅到这样的美好时刻。“大多数男人，尤其是法国人，都渴望着能有一个时髦的妻子，就像渴望能有一匹骏马——这是每个年轻小伙子都应该具备的宠物——一样。” 这是爱的虚荣。就像我一在荧屏里捕捉到林志玲的倩影，多情的心眼里就会很自然涌起一股冲动，如果我能够带着她参加我每年一度的同学聚会，这样我就将以“林志玲的男朋友”的显赫而永载学校校友会的“史册”。“这种爱情在1760年前后曾在巴黎风行一时，在那个时期的回忆录和小说中，在克雷比永、诺赞、杜克洛、马尔蒙泰、尚福尔、埃皮奈夫人等的作品中都看看到对这类爱情的描述。” 司汤达说这种爱情是一幅世情画，轻松，愉快，其中礼仪、风度、文雅占有很大的分量。因为毫无激情，又都能在每个的爱情之路的旮旯里预感到意外事件的发生，所以充满爱情的韵味。“因为他从未堕入情网，而总是清醒如常；这是模仿卡拉齐三兄弟某幅画的一幅毫无生气却很漂亮的袖珍画；激情之爱能使我们舍弃个人的一切，而情趣之爱却只知去迎合需要,[link widoczny dla zalogowanych]。说真的，除掉虚荣心，这种可怜的爱情也就剩不下什么了；而一旦丧失了虚荣心，这种虚弱的病态的爱情就步履维艰了。” 有一天一个朋友告诉我，他在十八岁的时候。爱上了一个比他大十岁的浪荡女人。他很不幸，没有像莫泊桑《漂亮朋友》里的杜洛阿那样搞到一大笔钱，或是弄到一个油水颇丰的职位，因为她又没钱又是一个总被别人在背后“戳来点去”的女人。更不幸的是，他还没有在现实中享受到德·莱娜夫人对于连的那种无微不至的关怀呵护，她先是闪闪烁烁上了一个长途汽运公司小开的小轿车，背弃了他们所谓“至死不渝”的爱情，当他蹬着一辆中华牌横把赛车发狂地追随她梦幻般的脚步时，他才凄惶地发觉，不是轮胎漏气出了纰漏，而是他这个小男孩在社会舆论和经济基础的双重压力下，被彻底抛弃了。 ——许多年以后，我从司汤达的爱情生活中找到了优越感，并抢过他那支生花妙笔，总以于连的角色自居，我觉得应该由我，将这个创造性的人物创造性地推至我命运的奇幻巅峰。 我应该像他那样写作，像他那样恋爱，像他那样去————实实在在的生活。
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