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中国山东曲阜建基督教堂的始作俑者或许不怀善意
中国山东曲阜建基督教堂的始作俑者或许不怀善意 在中国的土地上不是不可以建基督教堂，但在中国山东曲阜建基督教堂引人深思。第一，教堂的规模很大，可以容纳三千基督教徒。这恰恰和孔子的“弟子三千”数目相同。这难道是巧合吗？怎么就这么巧呢？始作俑者的用意是不是用三千基督教徒取代孔子的三千学子？第二，中国如此之大，为何选在山东曲阜建设而不选在其他地方建设？因为曲阜是孔子的诞生地,[link widoczny dla zalogowanych]，孔子是中国传统文化的灵魂，在这个地方建立基督教堂，是对中国人文精神、民族灵魂的致命一击。第三，据说建造的教堂高达四十余米，比纪念孔子的庙宇高了许多。不管始作俑者是怎么想的，他在客观上形成了对孔子庙宇的压制。这是一个象征，而文化是最讲究象征的。第四，据媒体介绍，曲阜的基督教徒已达16000多人。在孔子的诞生地有如此众多的信徒，是自然发展还是始作俑者的刻意所为？值得深思、拷问,[link widoczny dla zalogowanych]。国人要警惕，纯粹的宗教固然好，但有的宗教是不纯粹的,[link widoczny dla zalogowanych]，也就是说，他们只是批着宗教的外衣，而实际干着为政治、为侵略服务的勾当。在中国历史上，有几多宗教都是不纯粹的，例如洪秀全的宗教纯粹吗？在山东曲阜建基督教堂的始作俑者是否真心出于信仰耶稣，值得查考一番。由此我们看到，山东省的相关管理部门，有没有文化安全意识？有没有政治意识？大而言之，有没有国家意识和民族意识？是没有这方面的常识而糊涂还是“受套”有意所为，也值得一个有责任感的中国人深思。 （2011年1月3日星期一上午草）
The Court of Appeal pointed out that R and F's submission in the county court was of overt, conscious racism, and it was not prepared to find that there had been unconscious discrimination.The decisionThe Court of Appeal said that, unlike the ordinary civil claim where the judge decides, on the claimant's evidence only, whether the claimant has made out a case, in this case the judge had had the benefit of the whole of the evidence. Despite the school's failure to comply with the statutory requirements, the judge had been entitled to find on the basis of all the evidence that R and F had not proved racial discrimination.


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