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中国传统医学奇葩——西藏医学（二）
均由它转化而来。血能维持生命；肉似围墙，保护身体；骨为支架，构成躯体；骨髓生精；精能生殖繁衍；脂肪荣润肤色。还有三种排泄物，即小便、大便、汗，则是人体正常生理活动的产物。另外，藏医学理论认为，任何世间的存在均由五源组成，五源即土、水、火、风和虚空。人体的七大物质、疾病的形成等等均与五源相关，其中土、水、火、风组成世界基础物质，而虚空则是物质存在必有的空间。同时认为，外界宇宙世界与人体国传统医学奇葩西藏医学(二)●北京·民静粱嵘等均以领属关系的形式存在，万物都有形成、存住、毁灭三个过程。且认为五源之间有相互克制和平衡的作用，从而使得万物均能够保持各自的特性以独立而相互联系的方式存在。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在正常生理条件下，上述三者互相依存、互相制约，保持着相互协调~D-T!-衡。当三者中的任何一个因素或几个因素由于某种原因而出现过于兴盛或衰微的情况时，则变成了病理性的东西，而出现隆病、赤巴病和培根病，治疗上就需要对三者进行调整，使其恢复到协调状态。隆，是维持人体生理活动的动力。其性质近似于汉族中医的风或气，但内涵比中医的风或气更为广泛。隆具有粗、轻、寒、微、硬、动六种性质。“粗”的特点是性情急躁，舌苔、皮肤粗糙等。“轻”指身轻，动作敏捷，性情易变。“寒”指喜欢就火向阳、避寒就温，喜食热物，喜饮温水热水。“微”是随处可到，无孔不入之意。“硬”则坚硬成形，肚腹坚硬而欠柔软，不易发生泄泻。“动”是情志易激动，到处流动，也与微、轻等密切相关。赤巴，译成汉语是胆或火，具有中医“火”行的性质。主要功能是产生热能，维持体温，增强胃的功能，长气色、壮胆量、生智慧等。赤巴具有腻、锐、热、轻、臭、2009年9,el第9期Jl膏●墨JI9萧龙友处方手迹医家常说“审方立意”，方者，处方之谓也。顾名思义，是医生诊断疾●安徽·客德病后的处置(治疗)方法，它是用药的依据，具有法律和文献意义。自1984年国家计量法实施后，中药处方计量单位开始与国际接轨，由原来的“两”“钱”“分”统一为克(g)，并且规定1钱等于3克，药材名称一律横写，这样处方就变得更规范，也便于读懂了。但中医方剂多以古籍文献或名医名方为依据酌情化裁，其书写格式也是世代相传沿袭而来，因此令一些初入门者或中医药的爱好者很是棘手。那么，怎样才能“破译”旧式处方呢?古时中医开处方是从右至左竖行书写，一般先写患者姓名，何莲舫处方手迹泻、湿七种性质。“腻”指面部油腻较多，皮肤油腻分泌较多。“锐”指发病多急，性情也较暴躁，患肿块时一般较易化脓。“热”指发病多为热性，喜凉食冷饮。“轻”是指得病较易治，轻松。“臭”指身体常有汗臭味，小便多有味而浓臭。“泻”指食不宜之品易发生腹泻。“湿”指常有水湿痰液，易泄泻，易出现肿湿的病症。培根，译成汉语是涎或水和土，它相当于中医的津、涎，但内涵较为广泛，与人体内津液、黏液及其他水液的物质和机能保持密切的关系。培根，具有腻、凉、重、钝、柔、稳、黏七种性质。“腻”指黏腻而带有油性，如舌苔腻滑、排泄物也多黏腻而有油质之感。“凉”为身常凉，因而喜温食热饮。“重”指身体重浊、行动懒慢、不喜活动，患寒性病病情一般较重。“钝”指病情一般较慢，不易转成他病。“柔”指舌苔较薄，皮肤润而嫩柔，疼痛一般也较轻微。“稳”指病情不易产生突变。“黏”指排泄物一般多有黏腻润滑之感。关于疾病发生的机理，藏医认为归根到底是由于隆、赤巴、培根三者之间失去平衡和协调，使身体的元气受到伤害，而危及健康。因此，治疗目的就是调整这三大因素的偏盛偏衰，使身体达到重新协调。(待续)(编辑肖婷)
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